學(xué)習(xí)使我們永葆活力

【釋義】

知行關(guān)系，是中國哲學(xué)思想的核心問題。戰(zhàn)國后期的思想家、教育家荀子主張知和行的統(tǒng)一，《荀子·大略》提出：“善學(xué)者盡其理，善行者究其難。”意思是善于學(xué)習(xí)的人，能夠透辟地認識事物的道理；善于實踐的人，能夠深入地探究事物的疑難。并稱：“君子之學(xué)如蛻，幡然遷之。”君子學(xué)習(xí)掌握了知識，就像蛇、蟬蛻皮一樣，迅速而徹底地發(fā)生變化。

在《荀子》首篇《勸學(xué)》中，荀子認為“學(xué)不可以已”，指出學(xué)習(xí)是無止境的，并以此為喻：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”《荀子·儒效》又說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。”荀子認為學(xué)習(xí)的過程是由初級階段向高級階段發(fā)展，而學(xué)習(xí)到了實行也就達到了極點。

【解讀】

從順應(yīng)歷史潮流、增進人類福祉出發(fā)，習(xí)近平主席提出構(gòu)建人類命運共同體的倡議。九年多來，人類命運共同體理念得到越來越多國家和人民的歡迎和認同，這一倡議逐步從理念轉(zhuǎn)化為行動。

人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，大家風(fēng)雨同舟、榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭。

推動構(gòu)建人類命運共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)。

大道至簡，實干為要。構(gòu)建人類命運共同體，關(guān)鍵在行動。必須清醒認識到，構(gòu)建人類命運共同體是一個歷史過程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，需要付出長期艱苦的努力。各國應(yīng)該鍥而不舍、馳而不息進行努力，不能因現(xiàn)實復(fù)雜而放棄夢想，也不能因理想遙遠而放棄追求。只要各方樹立人類命運共同體理念，一起來規(guī)劃，一起來實踐，一點一滴堅持努力，日積月累不懈奮斗，構(gòu)建人類命運共同體的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

道阻且長，行則將至；行而不輟，則未來可期。構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國不懈努力。中國將同各國一道，逢山開路、遇河架橋，共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開放、美麗的世界，讓人類命運共同體建設(shè)的陽光普照世界！

（作者 楊立新）

（中央廣播電視總臺央視網(wǎng)）